اسماعيل المروزي الأزوارقاني
المقدمة 15
الفخري في أنساب الطالبيين
وهو مع علمه متواضع ، حسن الاخلاق ، لا يرد غريب الا عليه ، ولا يستفيد مستفيد الا منه . 3 - العلامة المؤرخ الجليل كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن تاج الدين أحمد المعروف بابن الفوطي الشيباني الحنبلي المتوفى سنة 723 ه ق في كتابه تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ج 4 من القسم الأول طبع بغداد ، حيث نقل بعد ذكر اسمه ونسبه كلام ياقوت في المعجم . 4 - العلامة الشريف السيد تاج الدين ابن محمد بن حمزة بن زهرة الحلبي الحسيني المتوفى بعد سنة 753 ق في كتابه غاية الاختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار ص 99 و 100 طبع الغري الشريف . حيث قال بعد ذكر اسمه ما لفظه : إسماعيل بن الحسن ويلقب عز الدين النيسابوري النسابة ، كان عز الدين أديبا فاضلا ، له تصانيف في علم الانساب مشجرة ومبسوطة ، رآه ياقوت الجويني « 1 » وروى عنه ، واجتمع بالامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي ، وقرأ فخر الدين عليه شيئا في علم النسب ، ولأجله صنف كتاب الفخري في علم الانساب انتهى . 5 - العلامة الشيخ صلاح الدين أبو الصفا خليل بن ايبك ابن عبد اللّه الصفدي الشافعي المتوفى سنة 764 في كتابه الوافي بالوفيات ج 9 ص 108 طبع بيروت . حيث قال بعد ذكر اسمه ما لفظه : كنيته أبو طالب ، عزيز الدين المروزي العلوي النسابة ، مولده سنة اثنين وسبعين وخمسمائة ، وورد بغداد سنة سبع وتسعين وخمسمائة صحبة الحجاج ولم يحج ، الخ . . . 6 - العلامة النسابة الشهير السيد جمال الدين أحمد بن علي بن الحسين بن
--> ( 1 ) - الظاهر أن الجويني في عبارة الكتاب من زلات القلم ، والصحيح : الحموي .